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2019-07-16 02:04 来源:39健康网

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  引言……………………………………………………………………………1第一部分诗人哈代第一章哈代从小说创作转向诗歌创作……………………………………3第二章哈代的八部诗集和史诗剧《列王》………………………………8第一节《威塞克斯诗集》……………………………………………8第二节《今昔诗集》…………………………………………………10第三节《列王》………………………………………………………12第四节《时光的笑柄》………………………………………………14第五节《命运的讽刺》………………………………………………15第六节《瞬间一瞥》…………………………………………………18第七节《早期与晚期抒情诗》………………………………………19第八节《人生杂览》…………………………………………………20第九节《冬日之言》…………………………………………………21第二部分哈代诗歌的基本主题和《列王》研究第三章爱情………………………………………………………………27第一节叙事与抒情…………………………………………………27第二节现实与幻想…………………………………………………31第三节哈代的爱情观………………………………………………33第四章战争………………………………………………………………37第一节哈代的战争观………………………………………………37第二节战争与人类的生存状况……………………………………41第三节哈代战争诗的特点…………………………………………43第五章宗教………………………………………………………………48第一节哈代的宗教情结……………………………………………48第二节哈代宗教诗的主旨…………………………………………52第三节哈代的宗教诗与社会批评…………………………………54第六章自然………………………………………………………………57第一节自然诗:哈代与浪漫派………………………………………57第二节自然诗:哈代与现代派………………………………………61第三节哈代的自然观………………………………………………65第七章时间………………………………………………………………70第一节时间对人生的侵蚀…………………………………………70第二节时间:人生的一面镜子………………………………………73第三节时间与生活的意义…………………………………………76第八章死亡………………………………………………………………81第一节生存的痛苦…………………………………………………81第二节死亡:人生的进程……………………………………………84第三节死亡:人生的价值……………………………………………87第九章《列王》:对人类生存问题的探索………………………………91第一节哈代对战争的考察和思考…………………………………92第二节探索人类生存状况的手段…………………………………96第三节关于“内在意志冶的内涵……………………………………99第三部分哈代诗歌主题的总体特点第十章对人类生存困境的探索…………………………………………106第一节从不同角度考察生活………………………………………106第二节社会批评:哈代的女权主义意识…………………………108第三节个人化与非个人化…………………………………………112第十一章悲观主义与乐观主义…………………………………………114第一节哈代作为人文主义者和社会批评家………………………114第二节哈代对悲观主义的看法……………………………………119第三节哈代“悲观主义冶的实质……………………………………122第十二章哈代诗歌的现代性……………………………………………128第一节现代文学对人类生存矛盾的表现…………………………128第二节哈代笔下人与社会的关系…………………………………130第三节哈代笔下人与自然的关系…………………………………132第四节哈代笔下人与人的关系……………………………………134第四部分哈代:艺术与思想第十三章哈代诗歌的语言特点…………………………………………140第一节语音层面……………………………………………………140第二节词汇与语法层面……………………………………………142第三节修辞层面……………………………………………………146第十四章哈代诗歌与小说的关系………………………………………151第一节诗化小说与散文化诗歌……………………………………151第二节哈代诗歌与小说主题的统一性……………………………155第三节哈代诗歌与小说的差异……………………………………158第十五章哈代的文学思想与文学创作的关系…………………………160第一节哈代论艺术与现实…………………………………………160第二节哈代论小说与诗歌…………………………………………165第三节哈代论悲剧…………………………………………………168结论…………………………………………………………………………173参考书目……………………………………………………………………178清样出来后,因故未能出版。

阅读这样的历史著作,是一个奇妙的时刻,是一个愉悦的时刻,是一个让人更加贴近历史、走进读者的世界的时刻。该书结合大众传媒对现代人生存理念、价值观念、生产方式、社会组织形式、社会交往方式和行为方式、生活评价方式的深刻影响和改变,突破了仅仅将大众传媒伦理作为一种职业道德的局限性。

  按照这样三个方面的标准来衡量,全球学作为一门学科或学问的条件已经具备。  此书从知识分子的认同焦虑入手,论析了后发现代国家对于被动现代性危机的回应,以及基于此而生成的文学想象方式。

    毛泽东曾以对企业的管理权限为切入点,谈及中央与地方的分权。希望本书的作者能继续深入研究中国国民经济核算的具体问题,在如何推进中国国民经济核算实践进程方面作些努力,探讨一些更为具体的操作方法。

第二,尽管身处这一历史转折点,但高罗佩拒绝被学院化,并未由官员转身为学者。

  这是历史的理性使然,也是《讲话》的复杂性所在。

  这种调整,使日韩之间潜在的在东亚安全保障问题上的共同利益凸显出来。  该书指出传统意义上的大众传媒职业道德已经远远不能适应自身的飞速发展,更不能解释因自身的迅速发展所带来的大众道德状况的变化。

  国学大师饶宗颐教授曾指出:‘不懂佛教文化,就不可能懂中国文化。

  因此,国外学者关于全球化研究的最新成果,几乎同时就能为国内学者分享。该决议强调了报纸等媒体在宣传战中的重要作用,提出政府要主导报纸行业。

  唐代部分官员亦因欣赏后学才华而以女妻之,如韩滉以女妻杨于陵,萧颍士以女妻柳中庸等。

  其后,随着汉文帝的刑制改革及魏晋以来的法律儒家化运动,族刑制度发生了重大变革,严重违反儒家伦理的重大犯罪行为方适用族刑,轻罪不再刑及亲属,族刑的适用范围得以大大缩减,在以《唐律疏议》为代表的各朝律典中,明确规定适用族刑的罪种,不过谋反、谋大逆、谋叛、不道等寥寥数项。

    研究过程中,坚持历史的与美学的观点,客观评价《讲话》的文本价值与历史局限。至于佛教与中国哲学的关系,情况又有所不同。

  

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创新改变城市品质 纸匠创始人张小聪作纪念五四主题演讲

www.ijjnews.com来源:晋江新闻网2019-07-16 15:25我来说两句
  
墙内开花墙外香的“业余”汉学家从整体来看,无论是高罗佩的学术研究还是小说创作,在荷兰本土的反响都相当有限。

  晋江新闻网5月5日讯 日前,泉州市纪念“五四运动”98周年暨中国共青团成立95周年大会在泉州召开。福建纸匠文化科技股份有限公司(以下简称“纸匠”)董事长张小聪在大会上作以“创新改变城市品质”为题的主题演讲。

  作为“80后”创业者,张小聪是一位拥有十多年空间设计经验的资深设计师,是酷爱交友、学习的“80后”,与此同时,张小聪还是“2015年度泉州市文化产业优秀人才”,他的创业项目亦荣获“晋江最具创新企业文化活动奖”。

  更值得关注的是,去年“五四”青年节期间,张小聪代表泉州青年被授予“第十三届福建青年五四奖章”。可以说,从一家不起眼的纸玩公司到打造全国文创纸玩第一股,张小聪在泉州的创业历程,见证了泉州的巨大变化,也印证了他所从事的纸玩行业是如何用创新改变城市品质的。

  张小聪认为,创新、设计让城市变得更美、更有趣,创新是艺术与广博知识的融合。世界上有很多好看的城市,但有趣的城市却不多。因为设计,因为创新,所以泉州这座千年古城焕发着新一轮的生机,处处流露着千年来沉淀下来的文化底蕴与新兴元素融合的有趣之气。泉州的青年做创新,不仅是售卖产品,更重要的是输出泉州的文化。

  谈及今日所取得的成绩,张小聪说,泉州是一片值得青年创业者为之骄傲的热土,泉州团委等各单位为青年创业者搭建了各种创业平台并提供各种创业服务和指导。在这里,青年创业者可以敢想敢拼,为实现自己心目中的理想而努力奋斗。

  据悉,纸匠自2012年创立以来,顺应时代发展潮流,以“绿色环保,健康新生活”为理念,用文化创意和设计服务手法,专注于文创、文化儿童玩具等各类纸制品的研发与生产,是省内乃至国内为数不多的采用环保再生纸为原材料,向社会传递环保时尚用品与环保生活理念的新业态。

  通过一系列设计、研发、制作,现已开发出“儿童益智玩具与创客课堂”“创意类生活家居”“商业道具”和“礼品装饰品”等系列产品。同时,纸匠致力打造“儿童梦工厂”,专注于儿童产品的开发,从玩乐到教育,统筹规划,让儿童感受到环保、益智、学习的乐趣。

  (记者_蔡明宣 文图)

标签:五四|纸匠|创新
责任编辑:陈子汉 陈子汉
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